Clemente de Roma (XXXI - XL)

XXXI. Aferrémonos, pues, a Su bendición, y consideremos cuáles son los medios para poseerla. Pensemos en las cosas que han sucedido desde el principio. ¿Por qué razón fue bendecido nuestro padre Abraham? ¿No fue porque obró justicia y verdad por medio de la fe? Isaac, con perfecta confianza, como si supiera lo que iba a suceder, se entregó alegremente en sacrificio [Gen. 12]. Jacob, por causa de su hermano, salió humildemente de su tierra, vino a Labán y le sirvió; y allí le fue dado el cetro de las doce tribus de Israel.

XXXII. Quienquiera que considere cándidamente cada detalle, reconocerá la grandeza de los dones que fueron dados por él. Porque de él proceden los sacerdotes y todos los levitas que sirven en el altar de Dios. De él también descendió nuestro Señor Jesucristo según la carne. De él surgieron reyes, príncipes y gobernantes de la línea de Judá. Tampoco sus otras tribus tienen poca gloria, puesto que Dios había prometido: "Tu descendencia será como las estrellas del cielo" [Gén. 22:17; 28:4]. Todos ellos, por tanto, fueron altamente honrados y engrandecidos, no por sí mismos, ni por sus propias obras, ni por la justicia que obraron, sino por la operación de Su voluntad. Y también nosotros, llamados por su voluntad en Cristo Jesús, no somos justificados por nosotros mismos, ni por nuestra propia sabiduría, o entendimiento, o piedad, u obras que hayamos hecho en santidad de corazón; sino por aquella fe por la cual, desde el principio, Dios Todopoderoso ha justificado a todos los hombres; a quien sea la gloria por los siglos de los siglos. Amén.

XXXIII. ¿Qué haremos, pues, hermanos? ¿Nos volveremos perezosos en hacer el bien, y dejaremos de practicar el amor? Dios nos libre de tal proceder. Antes bien, apresurémonos con toda energía y prontitud de ánimo a realizar toda buena obra. Porque el Creador y Señor de todo se regocija en sus obras. Porque con su infinito poder estableció los cielos, y con su incomprensible sabiduría los adornó. También separó la tierra de las aguas que la rodean, y la fijó sobre el fundamento inconmovible de Su propia voluntad. También ordenó la existencia de los animales que la habitan. Así también, cuando formó el mar y las criaturas vivientes que están en él, los encerró dentro de sus propios límites por Su propio poder. Sobre todo, con Sus manos santas e inmaculadas formó al hombre, la más excelente de Sus criaturas, y verdaderamente grande por el entendimiento que le fue dado - la semejanza expresa de Su propia imagen. Porque así dice Dios: "Hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza. Así hizo Dios al hombre; varón y hembra los creó" [Gén. 1:26-27]. Terminadas así todas estas cosas, las aprobó, las bendijo y dijo: "Creced y multiplicaos" [Gén. 1:28]. Vemos, pues, cómo todos los justos se han adornado con buenas obras, y cómo el Señor mismo, adornándose con sus obras, se regocijó. Teniendo, pues, tal ejemplo, accedamos sin demora a su voluntad, y hagamos la obra de la justicia con todas nuestras fuerzas.

XXXIV. El buen siervo recibe con confianza el pan de su trabajo; el perezoso y holgazán no puede mirar a la cara a su patrón. Es preciso, pues, que seamos prontos en la práctica del bien, porque de Él son todas las cosas. Y así nos lo advierte Él: "He aquí que viene el Señor, y su recompensa está delante de su rostro, para recompensar a cada uno según su obra" [Isa. 40:10, Isa. 62:11; Ap. 22:12]. Nos exhorta, pues, de todo corazón a que prestemos atención a esto, a que no seamos perezosos ni perezosas en ninguna buena obra. Que nuestra jactancia y nuestra confianza estén en Él. Sometámonos a Su voluntad. Consideremos toda la multitud de sus ángeles, cómo están siempre listos para ministrar a su voluntad. Porque la Escritura dice: "Diez mil veces diez mil estaban alrededor de él, y millares de millares le servían", y clamaban: "Santo, santo, santo, es el Señor de los ejércitos; toda la creación está llena de su gloria" [Dan. 7:10; Isa. 6:3]. Y nosotros, por tanto, reuniéndonos concienzudamente en armonía, clamemos a Él fervientemente, como con una sola boca, para que seamos hechos partícipes de Sus grandes y gloriosas promesas. Porque dice la Escritura: "Cosas que ojo no vio, ni oído oyó, ni han subido en corazón de hombre, son las que El ha preparado para los que le esperan" [1 Cor. 2:9].

XXXV. ¡Cuán benditos y maravillosos, amados, son los dones de Dios! La vida en la inmortalidad, el esplendor en la justicia, la verdad en la perfecta confianza, la fe en la seguridad, el dominio propio en la santidad. Y todo esto cae bajo el conocimiento de nuestro entendimiento ahora; ¿qué serán entonces aquellas cosas que están preparadas para los que esperan en Él? Sólo el Creador y Padre de todos los mundos, el Santísimo, conoce su cantidad y su belleza. Esforcémonos, pues, seriamente por encontrarnos en el número de los que Le esperan, para que podamos participar de Sus dones prometidos. Pero, amados, ¿cómo se hará esto? Si nuestro entendimiento está fijo por la fe hacia Dios; si buscamos fervientemente las cosas que le son agradables y aceptables; si hacemos las cosas que están en armonía con su voluntad intachable; y si seguimos el camino de la verdad, desechando de nosotros toda injusticia e iniquidad, junto con toda avaricia, contienda, malas prácticas, engaño, murmuración y maledicencia, aborrecimiento a Dios, orgullo y altivez, vanagloria y ambición. Porque los que hacen tales cosas son aborrecibles a Dios; y no sólo los que las hacen, sino también los que se complacen en ellas [Rom. 1:32]. Porque dice la Escritura: "Mas al pecador dijo Dios: ¿Por qué publicas mis estatutos, y tomas en tu boca mi pacto, aborreciendo la enseñanza, y echando tras ti mis palabras? Cuando viste a un ladrón, consentiste con él, y con los adúlteros hiciste tu parte. Tu boca ha abundado en maldad, y tu lengua maquinó engaño. Te sientas y hablas contra tu hermano; calumnias al hijo de tu propia madre. Estas cosas hiciste, y yo callé; pensaste, impío, que yo debía ser como tú. Pero yo te reprenderé, y me pondré delante de ti. Considerad ahora estas cosas, los que os olvidáis de Dios, no sea que os despedace como un león, y no haya quien os libre. El sacrificio de alabanza me glorificará, y este es el camino por el cual le mostraré la salvación de Dios" [Sal. 50:16-23].

XXXVI. Este es el camino, amados, en el que encontramos a nuestro Salvador, Jesucristo, el Sumo Sacerdote de todas nuestras ofrendas, el defensor y ayudador de nuestra debilidad. Por Él miramos hacia las alturas del cielo. Por Él contemplamos, como en un cristal, su inmaculado y excelentísimo rostro. En Él se abren los ojos de nuestro corazón. Por Él nuestro entendimiento necio y oscurecido florece de nuevo hacia su luz maravillosa. Por Él el Señor ha querido que probemos el conocimiento inmortal, "quien, siendo el resplandor de su majestad, es mucho mayor que los ángeles, ya que por herencia ha obtenido un nombre más excelente que ellos" [Heb. 1:3-4]. Porque así está escrito: "Que hace de sus ángeles espíritus, y de sus ministros llama de fuego" [Sal. 104:4; Heb. 1:7]. Pero acerca de Su Hijo el Señor habló así: "Tú eres mi Hijo, hoy te he engendrado. Pídeme, y te daré por herencia las naciones, y por posesión tuya los confines de la tierra" [Sal. 2:7-8; Heb. 1:5]. Y de nuevo le dice: "Siéntate a mi diestra, hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies" [Sal. 110:1; Heb. 1:13]. Pero, ¿quiénes son sus enemigos? Todos los impíos y los que se oponen a la voluntad de Dios.

XXXVII. Entonces, hombres y hermanos, con toda energía actuemos como soldados, de acuerdo con Sus santos mandamientos. Consideremos a los que sirven bajo nuestros generales, con qué orden, obediencia y sumisión realizan las cosas que se les ordenan. No todos son prefectos, ni comandantes de mil, ni de cien, ni de cincuenta, ni semejantes, sino que cada uno en su rango ejecuta lo que le ordenan el rey y los generales. Lo grande no puede subsistir sin lo pequeño, ni lo pequeño sin lo grande. Hay una especie de mezcla en todas las cosas, y de ahí surge la ventaja mutua. Tomemos como ejemplo nuestro cuerpo [1 Cor. 12:12]. La cabeza no es nada sin los pies, y los pies no son nada sin la cabeza; sí, los miembros más pequeños de nuestro cuerpo son necesarios y útiles para todo el cuerpo. Pero todos trabajan armoniosamente juntos, y están bajo una regla común para la preservación de todo el cuerpo.

XXXVIII. Que todo el cuerpo, pues, sea guardado en Cristo Jesús; y cada uno esté sujeto a su prójimo, según el don especial que le ha sido concedido. Que el fuerte no desprecie al débil, y que el débil respete al fuerte. Que el rico provea a las necesidades del pobre; y que el pobre bendiga a Dios, porque le ha dado uno por quien puede suplir su necesidad. Que el sabio muestre su sabiduría no con palabras, sino con buenas obras. Que el humilde no dé testimonio de sí mismo, sino que deje que otro dé testimonio de él. Que el que es puro en la carne no se enorgullezca de ello, ni se jacte, sabiendo que fue otro quien le concedió el don de la continencia. Consideremos, pues, hermanos, de qué materia fuimos hechos, qué somos, y de qué manera somos, y cómo vinimos al mundo, como de un sepulcro y de la más completa oscuridad. El que nos hizo y formó, habiendo preparado para nosotros sus generosos dones antes de que naciéramos, nos introdujo al mundo. Por tanto, puesto que de Él recibimos todas estas cosas, debemos darle gracias por todo; a Él sea la gloria por los siglos de los siglos. Amén.

XXXIX. Los hombres necios y desconsiderados, que no tienen sabiduría ni instrucción, se burlan y se mofan de nosotros, deseosos de enaltecerse en sus propios conceptos. Porque ¿qué puede hacer un hombre mortal, o qué fuerza hay en uno hecho del polvo? Porque está escrito: "No había forma ante mis ojos, sólo oía un sonido y una voz que decía: ¿Qué, pues? ¿Será puro el hombre delante del Señor, o será irreprensible en sus obras, ya que Él no confía en sus siervos y ha acusado de perversidad incluso a sus ángeles? El cielo no está limpio a Sus ojos: ¡cuánto menos los que habitan en casas de barro, de las que también nosotros mismos fuimos hechos! Los hirió como a polilla. Entre la mañana y la tarde son hechos pedazos. Como no podían ayudarse a sí mismos, perecieron. Sopló sobre ellos, y murieron, porque no tenían sabiduría. Pero llama ahora, si alguno te responde ¿o a cuál de los santos ángeles te volverás? Porque el resentimiento mata a los necios; la envidia mata a los insensatos. He visto a los insensatos echar raíces, pero su morada fue consumida en seguida. Que sus hijos estén lejos de la seguridad; que sean despreciados ante las puertas de los que son menos que ellos, y no habrá quien los libre. Porque las cosas preparadas para ellos se las comerán los justos; y no serán librados del mal" [Job 4:16-18; 15:15; 4:19-21; 5:1-5]

XL. Por lo tanto, siendo estas cosas manifiestas para nosotros, y puesto que miramos en las profundidades del conocimiento divino, nos corresponde hacer todas las cosas en su debido orden, todas las que el Señor nos ha ordenado realizar en tiempos establecidos. Él ha ordenado que se presenten ofrendas y que se le rindan servicios, y no de manera irreflexiva o irregular, sino en los tiempos y horas señalados. Dónde y por quién desea que se hagan estas cosas, Él mismo lo ha fijado por Su propia voluntad suprema, para que todas las cosas que se hagan piadosamente según Su beneplácito Le sean aceptables. Por lo tanto, quienes presentan sus ofrendas en los tiempos señalados son aceptados y bendecidos, pues en la medida en que siguen las leyes del Señor, no pecan. Porque al sumo sacerdote se le asignan sus propios servicios peculiares, y a los sacerdotes se les prescribe su propio lugar, y a los levitas les corresponden sus propios ministerios especiales. El laico está sujeto a las leyes que corresponden a los laicos.

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